生物(せいぶつ)の共通(きょうつう)性(せい)と多様(たよう)性(せい)

地球(ちきゅう)には、顕微鏡(けんびきょう)でしか見(み)えない小(ちい)さな生物(せいぶつ)から、大(おお)きく育(そだ)つ樹木(じゅもく)まで、姿(すがた)も暮(く)らし方(かた)も大(おお)きく異(こと)なる生物(せいぶつ)がいる。比(くら)べていくと、細胞(さいぼう)でできている・DNAをもち自己(じこ)複製(ふくせい)する・エネルギーを使(つか)うという3つの共通(きょうつう)する性質(せいしつ)が見(み)つかる。

1つ目(め)の細胞(さいぼう)は、生物(せいぶつ)の体(からだ)をつくる基本(きほん)の単位(たんい)だ。1個(こ)の細胞(さいぼう)だけでできた生物(せいぶつ)も、数十(すうじゅう)兆(ちょう)個(こ)の細胞(さいぼう)が集(あつ)まった生物(せいぶつ)もいるが、どちらも細胞(さいぼう)が体(からだ)の基本(きほん)になっている。

2つ目(め)のDNAは遺伝(いでん)情報(じょうほう)をもつ物質(ぶっしつ)で、自分(じぶん)と同(おな)じ構造(こうぞう)を複製(ふくせい)して子(こ)に伝(つた)える。3つ目(め)は、光合成(こうごうせい)（新しいタブで開きます）や呼吸(こきゅう)などの方法(ほうほう)でエネルギーを取(と)り入(い)れ、生(い)きるために使(つか)うことだ。

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生物(せいぶつ)の共通(きょうつう)性(せい)は、たまたま似(じ)たのではなく、すべての生物(せいぶつ)が共通(きょうつう)祖先(そせん)という同(おな)じ祖先(そせん)から分(わ)かれて多様(たよう)化(か)してきたことに由来(ゆらい)する。たとえば、原核(げんかく)生物(せいぶつ)と真核(しんかく)生物(せいぶつ)はどちらも細胞(さいぼう)・DNA・エネルギー利用(りよう)という共通(きょうつう)性(せい)をもちながら、細胞(さいぼう)のつくりは大(おお)きく異(こと)なる。

こうした生物(せいぶつ)どうしの近(ちか)い・遠(とお)いの関係(かんけい)は、系統樹(けいとうじゅ)という枝分(えだわ)かれの図(ず)で表(あらわ)せる。根(ね)もとに共通(きょうつう)祖先(そせん)を置(お)き、枝分(えだわ)かれした先(さき)に今(いま)の生物(せいぶつ)のグループが並(なら)ぶ。共通(きょうつう)祖先(そせん)から分(わ)かれた時期(じき)が新(あたら)しいグループどうしほど、近(ちか)い関係(かんけい)にある。

脊椎動物(せきついどうぶつ)（新しいタブで開きます）のあしの有無(うむ)や呼吸(こきゅう)のしかたなど、グループに共通(きょうつう)する特徴(とくちょう)がいつ現(あらわ)れたかを系統樹(けいとうじゅ)の上(うえ)で推測(すいそく)することもできる。原核(げんかく)生物(せいぶつ)と真核(しんかく)生物(せいぶつ)の共通(きょうつう)点(てん)・相違(そうい)点(てん)を比(くら)べることも、起源(きげん)の共有(きょうゆう)を考(かんが)える手(て)がかりになる。

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原核(げんかく)生物(せいぶつ)と真核(しんかく)生物(せいぶつ)は、細胞(さいぼう)のつくりでは大(おお)きく違(ちが)うが、どちらも細胞(さいぼう)でできている・DNAをもつ・エネルギーを使(つか)うという生物(せいぶつ)の共通(きょうつう)性(せい)を満(み)たす。共通(きょうつう)性(せい)を土台(どだい)にしながら、細胞(さいぼう)のつくりという点(てん)で多様(たよう)化(か)してきた道筋(みちすじ)が、原核(げんかく)生物(せいぶつ)と真核(しんかく)生物(せいぶつ)の分(わ)かれ方(かた)にも表(あらわ)れている。

原核(げんかく)生物(せいぶつ)と真核(しんかく)生物(せいぶつ)を比(くら)べる視点(してん)は、次(つぎ)のページで学(まな)ぶ細胞(さいぼう)のつくりの違(ちが)いだけではない。どちらも同(おな)じ性質(せいしつ)を土台(どだい)にしているからこそ、違(ちが)いを比(くら)べることに意味(いみ)がある。

この単元(たんげん)の後半(こうはん)では、生物(せいぶつ)がエネルギーをどのように取(と)り入(い)れ、使(つか)っているかを見(み)ていく。細胞(さいぼう)・DNA・エネルギーという3つの共通(きょうつう)性(せい)のうち、エネルギーの使(つか)い方(かた)に焦点(しょうてん)を当(あ)てて進(すす)む。